علامات شيخ التربية في منظور سيدي عبد العزيز الدباغ رضي الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة و السلام على رحمة الله المهداة سيدنا و مولانا محمد خاتم الأنبياء و المرسلين , و على اله الأطهار و صحابته الأبرار و علينا معهم أجمعين

نقل سيدي بن المبارك رضي الله عنه نقلا عن شيخه سيدي عبد العزيز الدباغ رضي الله عنه و نفعنا ببركته و أسراره شارحا ابيات الرائية المشهورة , ومبرزا لعلامات شيخ التربية المبلغ لحضرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

و قال الشيخ رضي الله عنه

و لشيخ التربية علامات ظاهرة
* أن يكون سالم الصدر على الناس ليس له في هده الأمة عدو
* أن يكون كريما اذا طلبته أعطاك
* أن يحب من أساء اليه
* أن يغفل عن خطايا المريدين
فمن لم تكن له هذه العلامات فليس بشيخ
ثم قال سيدي عبد العزيز الدباغ رضي الله عنه:
* أن يعلم علم الظاهر وهو الفقه و علم التوحيد أي القدر الواجب منهما على المكلف
* أن يعلم علم الباطن و هو المعرفة بالله تعالى
فإن وجد الشيخ الا انه غير جامع لوصف العلم الظاهر و الباطن جمعا كاملا فأقرب أحوال المريد معه الى الهلاك

ثم قال رضي الله عنه / ومن لم يكن من الشيوخ قد أثبته شيخه في المشيخة بالأدن له فيها لكونه
مات عنه قبل أن يكمله ’ لكن الناس اثبتوه فيها و أظهروه ’ فان امثال هذا الشيخ قد نصر الله به أعلام المريدين على نفوسهم و هواهم و شياطينهم , فأقبل بسبب ذلك النصر أرباب الإرادة و أهل الهمة الذين يرغبون في القرب الى الله عز و جل بصدق يخرق الصخور , فهذا شيخ مقبول , لأنه يحتمل ان يكون تكمل على يد رجال الغيب أو سيدي أحمد الخضر , ومن علامات هذا الشيخ الدالة على استحقاقه للمشيخة

* أن لا يميل الى الهوى في تربيته بما يبدو من مشاهد حاله
* ان تكون دنياه في استتار - اي زاهدا فيها - و اخرته في انتشار - أي راغبا فيها مقبلا عليها -

ثم قال رضي الله عنه
* شيخ التربية ان كان يجمع الناس لأكل طعامه فلا تتبعه و لا تصحبه يا مريد
* شيخ التربية يجمع المريدين على الله , فهذا لا بأس بطعامه
ثم قال رضي الله عنه
لآ تسال عن شيخ التربية الا من جمع ثلاث شروط
أن يكون ذا بصيرة خاليا من الأهواء و ان لا يكون مغترا
فكونه ذا بصيرة احترازا من السالك المحض الدي ليست له معاملة القلوب , فهذا اذا سؤل عن شيخ التربية فانه يحيل على سالك اخر هو أكثر منه اجتهادا و أدوم على الأوراد و أحفظ للوظائف لأنه يرى ان هذا المقام هو غاية الطريق و أن التفاوت بين اهله انما هو بالقوة و الضعف و السالك المحض ليس أهلا للمشيخة و لا يبلغها

أما كونه خاليا من الأهواء احترازا من صاحب التعصب ولو كان ذا بصيرة , فان المتعصب لشخص اذا سؤل عن شيخ التربية ربما احال عليه لآ جل التعصب

أما كونه غير مغتر احترازا ممن لا يعرف أصطلاح القوم في وصف شيخ التربية , فمثل هذا اذا سؤل عن الشيخ ربما أحال على المجذوب المحض لما يرى فيه من قوة المعرفة و الاستهلاك في الحقيقة , والمجذوب المحض ليس أهلا للمشيخة و لا يبلغها .

ان شاء الله هناك علامات أخرى تدكر مستقبلا ............

علامات شيخ التربية في منظور سيدي عبد العزيز الدباغ رضي الله Loading

اللهم صل على سيدنا محمد و اله صلاة اهل السماوات و الأراضين عليه و اجر يارب لطفك الخفي في اموري و ارضى اللهم عن شيخي و لا تقطع عني مدده و ارض ربي عن مشايخنا و أهل سندنا النوراني و مشايخ كل الطرق

امين
و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

قال سيدي عبد العزيز الدباغ رضي الله عنه و أرضاه و نفعنا بسره

* لا تقدمن على شيخ - اي صحبة شيخ التربية - حتى تعتقد انه من أهل التربية و وانه ليس هناك من هو أحق منها غيره في زمانه الا هو , و انما وجب عليه ذلك - أي المريد الداخل في صحبة الشيخ - لآن الشيخ اذا راى من مريده الالتفات الى شيخ غيره يقطع عنه المادة - أي المدد - و المريد الذي يدخل في صحبة شيخ ثم يرى ان هناك في الوجود شيخا أخر أكمل من شيخه ’ فيبقى بذلك متشوقا اليه ’ فيقطع عنه شيخه المادة - أي المدد - فلا ينتفع المريد و الحال هذه لا بالشيخ الأول و لا بالشيخ الثاني , قال سيدي عبد العزيز رضي الله عنه وقد رأينا مثل هذا في زمانا كثيرا و الله يكون لنا و ليا و نصيرا

ثم قال رضي الله عنه
* إذا وجدت و أعطاك المولى عز و جل الشيخ الذي يربيك - أي يسلك بك - فقم على خدمته و أعرف حق صحبته و اتخده وسيلة الى الله عسى ان تدرك معرفة الله عز وجل لكن يجب عليك مع ذلك ان تترك ما عابه الشرع من الأفعال الدميمة و ان تكسب ما مدحه منها - اي الأفعال الحميدة -
فذلك هو جني الدر و الدرر و هو كناية عن التقوى , فاذا اجتنبت المذموم شرعا و أجتلبت الممدوح شرعا فقد أخذت التقوى وو صلت اليها نسأل الله ان يمن علينا بها فانها هي التي تنبني عليها أحوالك و مقاماتك

يتبع ان شاء الله .........
اللهم صل على سيدنا محمد و اله صلاة اهل السماوات و الأرضين عليه و اجر ياربي لطفك الخفي في اموري و المسلمين